УКАЗ

«О почитании воскресного дня»

 

И обычай, и долг требуют от нас чтить всякий воскресный день и праздновать оный, потому что в сей день Господь наш Иисус Христос проявил нам Воскресение из мертвых.

 

Каноны Православной Церкви: 1-е правило Патрирха Александрийского Феофила; IV в.

 

  1. Наша епархия безусловно принимает учение Церкви Христовой о воскресном дне и безоговорочно подчиняется ему, поэтому участие верных христиан в собрании своей церковной общины в каждый воскресный день мы считаем обязательным и неоспоримым, основанным на заповедях Закона Божия, установлениях святых апостолов, отцов и учителей Церкви.
  2. Причащение святых Христовых Таин является драгоценнейшим даром Бога людям, необходимым для спасения по слову Господа: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.» (Ин. 6:54) С другой стороны, участие в Таинстве Евхаристии, как поступок ответственный, должно сочетаться с добросовестным почитанием воскресного дня.
  3. Отсутствие христианина в воскресенье на молитвенном собрании своей общины возможно в исключительных случаях и должно иметь уважительную причину.
  4. Идеал церковной общины есть общение в духе любви, а ее члены являются братьями и сестрами друг для друга, поэтому каждый член общины ценен для нее, и его отсутствие наносит несомненный ущерб и самой общине, и всем ее членам, поэтому в случае, когда известно, что участие в собрании в воскресный день является затруднительным, члену общины надлежит связаться с настоятелем общины, объяснить причину потенциального отсутствия и попросить его благословения на такое отсутствие, ибо через священнослужителя – епископа или пресвитера – человека благословляет Сам Иисус Христос, и, таким образом, пропуск молитвенного собрания уже не является произволом отдельного человека, а принимается Церковью как законное исключение из правил.
  5. Если по каким-то причинам член общины предварительно не сообщил об отсутствии и не попросил благословения, то ему следует перед следующей литургией честно объяснить настоятелю причину отсутствия и попросить благословение на участие в причащении.
  6. Для христиан, не достигших 14-летнего возраста, допускается принятие решений об отсутствии на молитвенном собрании их родителями или теми, кто их заменяет, однако поощряется с точки зрения христианского благочестия личное обращение детей и подростков за благословением к настоятелю общины.
  7. В отношении людей, достигших 60-летнего возраста, а также имеющих ограниченные возможности передвижения или иные проблемы со здоровьем, повлекшие постоянную или временную нетрудоспособность, осуществляющих постоянный уход за грудными детьми или за болящими, вынужденных работать по воскресеньям, отправляющихся в путешествие, проживающих в труднодоступной местности, в индивидуальном порядке может быть рассмотрен вопрос о благословении на отсутствие сразу на двух или нескольких молитвенных собраниях подряд по мере обоснованной необходимости.
  8. Настоятель общины, имеющий причину отсутствия на молитвенном собрании, обращается за благословением к правящему архиерею. Также ему рекомендовано перед обращением к архиерею просить разрешение на отсутствие у членов своей общины, поскольку они являются ему братьями и сестрами во Христе, и он обязан уважать их мнение.
  9. Епископ просит разрешение на отсутствие у членов своей общины и, получив его, уведомляет об этом настоятелей других общин.
  10. Отсутствие мирянина или диакона не по благословению, а по произволу может повлечь требование настоятеля воздержаться от причастия на ближайшей литургии.
  11. Отсутствие настоятеля общины – епископа или пресвитера – рассматривается как серьезный грех, поскольку члены общины в этой ситуации окажутся лишенными причащения, других таинств и пастырского попечения. Дисциплинарные вопросы в подобном случае по отношению к пресвитеру решаются епископом, а по отношению к епископу – Епархиальным Собранием.
  12. Указ вступает в силу в первый день Успенского поста, т.е. с 1(14) августа 2020 года, однако всем верным христианам нашей епархии рекомендуется и в оставшееся до сего срока время придерживаться настоящих правил, поскольку они основаны на учении, традициях и самой жизни Святой Христовой Церкви.

 

Аминь.

 

 

+ ДИМИТРИЙ,

епископ Шлиссельбургский и Ингерманландский

 

Санкт-Петербург

11(24) июля 2020 года, память равноап. вел. кн. Ольги