Духовные корни Апостольской Православной Церкви (АПЦ) восходят к Истинно-Православной (Катакомбной) Церкви, в которой был крещен протоиерей Александр Мень. Апостольское преемство (каноническая линия епископата) восстановлено в 2000 году, благодаря Украинской Автокефальной Православной Церкви. У истоков создания АПЦ стоял друг и соратник отца Александра, священник Глеб Якунин – известный религиозный, общественный и политический деятель, диссидент, член Хельсинкской группы, тогда уже клирик УПЦ КП.

АПЦ представляет собой либеральное направление, в отличие от нынешней ИПЦ. Впрочем, оба эти крыла Катакомбной Церкви – как либеральное, так и консервативное, – являются выразителями идеи духовного возрождения Православия.

Главным направлением (тенденцией развития) Апостольской Православной Церкви является восстановление доимперского (раннехристианского) устройства церковного управления (церковной демократии), прежде всего соборноправия, утраченного еще при императоре Юстиниане – сегодня же лишь декларируемого в православном Символе Веры. Также осуществление всеобъемлющих и последовательных реформ на благо Церкви и проповеди Евангелия.

В Декларации АПЦ, в частности, говорится:

«Мы считаем возможным принятие григорианского календарного стиля вслед за большинством Православных Церквей, в зависимости от желания верующего народа. Отмену системы церковных наград, порождающих карьеризм и коррупцию в Церкви. Ослабление жесткой практики постов (не возлагать на верующих "бремен тяжелых и неудобоносимых"), предоставление аскетического подвига совести каждого. Богослужение может совершаться по желанию верующих на любом языке. Каждое богослужение должно неукоснительно сопровождаться проповедью. Исключить из практики церковной жизни обязательные поборы за службы и требы (таксы за требы). Постепенно упрощать обрядовую сторону православного служения, освобождая его от византийской пышности. При необходимости допускать сокращения служб, оставляя желающим возможность осуществлять их по монастырскому чину. Открыть алтарь для большего участия верующих в богослужении...»

Апостольская Православная Церковь не является поместной патриархальной церковью – ни российской, ни украинской, ни иного государственно-территориального подчинения. АПЦ – это объединение независимых поместных церквей. Об этом свидетельствует и само ее название – «Апостольская Православная Церковь», в отличие от, скажем, Русской Православной Церкви (РПЦ), Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП), Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ) и проч. Каждый епархиальный архиерей на своей кафедре является поместным епископом, а епархиальная община, соответственно, – поместной церковью...

В той же Декларации отмечено:

«Мы отказываемся от географического, национально-территориального принципа "канонической территории", по сути, представляющего собой средневеково-крепостнические пережитки государственного устройства, перенесенные в сферу церковной жизни...»

Апостольская Православная Церковь и зарегистрирована как централизованная религиозная организация под названием «Объединение православных общин апостольской традиции». Наша каноническая территория там, где нас принимают...

Апостольская Православная Церковь отказалась от института патриаршества, появившегося лишь в V-VI веках, до этого его не было. И должности митрополитов в АПЦ – это именно должности, а не сан. По мнению И.С. Аксакова, установление патриаршества – это «изобретение императора Юстиниана и его чиновников, как параллель гражданским префектам. "Поли-папизм" патриаршей системы хуже римского "моно-папизма". В подлинном православии власть над епископами и местными Церквами имеют только Соборы, а не патриархи и митрополиты…»

Согласно Уставу АПЦ должности Предстоятеля и региональных Митрополитов (Украинского, Российского, Западноевропейского т.д.) являются выборными, на четыре года. Они избираются Собором АПЦ из числа Епископов, и выполняют делегированные им организующие, координирующие, контролирующие и представительские функции церковного управления. Предстоятель АПЦ является равным среди равных епископов Церкви – сегодня им избран Митрополит Виталий (Кужеватов). Митрополитом Киевским и всей Украины избран Епископ Волынский и Галицкий Олег (Ведмеденко).

Апостольская Православная Церковь исповедует принцип, выраженный святым Игнатием Богоносцем: «Без епископа нет Церкви: где епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и соборная (вселенская) Церковь...» (Послание к Смирнянам, VIII глава)

Где Епископ, там и Церковь. Каждая Епархия во главе со своим правящим Архиереем является независимой поместной Церковью. Учитывая это, каждый епископ АПЦ вправе принимать под свой омофор (непосредственное управление) любую общину, священнослужителя или мирянина по их просьбе.

Апостольская Православная Церковь фактически представляет собой конфедерацию независимых поместных Церквей, в каждой из которых присутствует вся полнота благодати. Святой принцип соборности был сформулирован еще Блаженным Августином: «В главном – единство, во второстепенном – свобода, и во всем – любовь...» Уместно вспомнить, что на Первом Вселенском соборе, принявшем православный Символ Веры, было представлено около ста независимых (автокефальных) церквей...

Члены АПЦ имеют различные политические взгляды. В этом мы следуем Постановлению Собора от 2/15 августа 1918 года: «Упразднение общеобязательной церковной политики и предоставление на волю каждого члена Церкви заниматься или нет этой церковной политикой (миряне), но с обязательством, чтобы никто не занимался политикой от имени Церкви, а только от своего имени, и не переносил ответственности на Церковь за свою или чужую политическую деятельность, и чтобы не стремился вредить Церкви своей политической деятельностью».

Что же касается духовенства, то Церковь отделена от государства, и это правильно. Задача священства не заниматься политикой, но учить политиков. Закону Божию. Смирению и любви. Духовным законам мироздания. «Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа» (Малахия 2:7). Священник тот, кто полностью посвятил себя Богу. Церковь не учит что делать, Церковь учит – как делать. А из этого «как» – открывается «что». Стяжай Духа Святого, и Дух Святой тебя всему научит. Роль священника (в т.ч. и капеллана, в т.ч. и на войне) близка к роли врача. Первый лечит тело, второй – призван врачевать душу. Задача Церкви не поднимать боевой дух. Задача Церкви – стяжать Дух Святой.

Принцип принятия под омофор АПЦ простой, и полностью соответствует учению Христовой Церкви: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать...» (Иакова 4:6) Служение епископа состоит прежде всего в том, чтобы оберегать церковь от «идоложертвенного» (обрядоверия) и «крови» (агрессии и нетерпимости, духа насилия и корыстолюбия), от «удавленины» (догматизма) и «блуда» (с миром) – см. Деяния 15:29. Как и апостол наставляет: «Не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе...» (1-е Коринфянам 5:11) Главный критерий – смирение. Православие – это дух смиренномудрия, и мистический опыт Восточной Церкви.

Все храмы и церковное имущество в Апостольской Православной Церкви принадлежат общинам, а не епархиальным управлением, как это принято в прочих традиционных церквях.

Источник: http://www.vedmedenko.org/statti.php?num=208

Во исполнение идей священноисповедника Глеба Якунина и его соратников, выраженных в Декларации от 13 мая 2000 года в Москве, 10 июля 2023 года Апостольская Православная Церковь была официально зарегистрирована в США.

В настоящее время Апостольская Православная Церковь -  международная федерация братских юрисдикций: https://oca-uaoc.org/apc---historic-federation.htm